|
Меню сайта |
|
|
 |
| Категории каталога |
|
 |
|
Наш опрос |
|
 |
|
Последние темы форума |
|
 |
|
В категории материалов: 35 Показано материалов: 11-20 |
Страницы: « 1 2 3 4 » |
Сортировать по: Дате↓ · Названию · Рейтингу · Комментариям · Загрузкам · Просмотрам
|
На этих страницах простым, незамысловатым, понятным любому человеку с улицы и вместе с тем красивым и берущим за душу языком автор открывает нам бесценное сокровище христианской веры. Мы действительно можем здесь видеть полное и убедительное изображение того, что Иисус должен означать для каждого христианина... |
|
«Вера» может означать то, на что мы полагаемся, в чём мы уверены. «Вера» также относится к человеческому действию, когда мы уверены в чём-то, доверяемся кому-то или зависим от кого-то или чего-то. Вера — во втором значении — является самой сутью нашей жизни. Если вера ошибочна, то вся жизнь идёт не так как надо. Если вера ошибочно направлена на одно из творений Божьих, а не на самого Творца, то жизнь полна разочарований и огорчений... |
|
Данная брошюра была написана с мыслью о христианском учителе. В ней не только излагаются библейские принципы, но также приводятся практические примеры ошибочных и верных способов применения Закона и Евангелия. |
|
Основные положения христианской веры |
|
Лекции доктора Мартина Лютера по Посланию Апостола Павла к Римлянам являются одним из его фундаментальных богословских сочинений, в котором мы можем видеть великого реформатора на очень важной стадии его богословского становления. Как известно, главным переворотом во взглядах Лютера было его "богословское открытие" доктрины об оправдании единственно по благодати Божией, одной лишь верою, которое основывалось на прямом понимании Рим.1:16-17. Лютер назвал это павлово учение об оправдании одной... |
|
Эта тема весьма актуальна. При том что многим кажется, будто между римской и лютеранской теологией наметилось сходство в понимании Евангелия, Церковь нуждается в беспристрастном и компетентном анализе состояния дел. Такое исследование дает больше, нежели просто новые формулировки соответствующих позиций Лютеранской и Римско-католической церквей 16 века, когда в ходе теологической полемики прояснились доктринальные позиции обеих сторон. Оно также охватывает соответствующие материалы нашего вре... |
|
При изложении конфессиональных лютеранских догматов, в настоящем труде учение будет сознательно и добросовестно извлекаться из Писания. Все Вероисповедания, начиная с Символов веры и заканчивая Формулой согласия, претендуют на право быть и являются прямыми истолкованиями Святого Писания. Коль скоро это так, то в их задачу входит никогда не уводить нас от Писания и не обобщать Писание таким образом, чтобы сделать его дальнейшее изучение необязательным. Они написаны для того, чтобы ввести нас в... |
|
"Mayday", от французского m'aider ("Помогите!"), является международным радиосигналом бедствия, который посылается всякий раз, когда чья-то жизнь или безопасность под угрозой. На протяжении 30 лет после смерти Лютера Лютеранская церковь жила в атмосфере великих разногласий и доктринальных трений. Состояние дел было столь плачевно, что теологический сигнал бедствия "Mayday" оказался бы вполне уместен. Формула Согласия стала Божьим ответом на молитвы верующих о помощи... |
|
"В последующих главах я попытаюсь кратко обобщить 20-летний опыт преподавания Лютеранских Вероисповеданий студентам семинарии и множества занятий по Вероисповеданиям в церковных общинах, а также использовать изложенное в различных статьях, написанных мною по этой тематике в некоторых конфессиональных периодических изданиях. Ни одно собрание книг или изречений не отражает и не представляет библейского Благовестия столь адекватно, точно и утешительно, как это делают наши лютеранские Вероиспов... |
|
Место разума в богословии Лютера. Богословскую позицию Лютера часто называют иррациональной. Его произведения полны сокрушительной критики разума, однако с другой стороны он мог сказать и много хорошего о Богом дарованной мыслительной способности человека. Чтобы правильно оценить его позицию по данному вопросу, необходимо рассматривать ее с учетом схоластических тенденций того периода. Лютер, через своих Эрфуртских учителей, перенял убеждение Вильяма Оккама, что разум не компетентен в религ... |
|
|
|
Форма входа |
|
|
 |
| Поиск по каталогу |
|
 |
|
Друзья сайта |
|
 |
|
Статистика сайта |
 |
 |
|